伊勢国府・泰平山府南寺。諦めた50年に一度の本尊開帳実現にご支援を

 

 

 

「補陀落山府南寺（ふだらくさんふなんじ）」の本尊は「国府の観音」とも「上寺の観音」とも称されている千手観世音菩薩です。聖徳太子の創建に係ると言われ、聖徳太子が仏法を広めるにあたり、意見の分かれた物部守屋の降伏を、皇大神宮へ祈願し「仏法を興隆せんと思わば、まず当国（伊勢国）に一宇の伽藍を建立し、専ら祈念致すべし」との霊告を得ました。

 

聖徳太子が伊勢国を巡遊し、この地（伊勢国府）に至ったとき、雨宝童子の「汝を待てり。この南の山は観音有縁の地にして、ここに千手観世音菩薩像を奉安すれば、諸願は成就すること疑いなし」との神託を得、直ちに霊木を求めて高さ１丈３尺の千手観世音菩薩を刻み、七堂伽藍を建立して安置しました。山号は観音浄土の名、「補陀落山」から名付け、この地の北に「国府」があり、府の南に在ることから「府南寺」を寺号としたと言われています。

 

さらに聖徳太子は当山守護の鎮守として飛龍権現・摩利支天を奉安して、士卒全てに勝軍厄除の観音の守りを授与し、物部守屋との戦に勝利しました。これにより推古天皇の勅願所となりました。

 

千手観世音菩薩の左右の脇侍には上品の勝軍地蔵尊と毘沙門天王が奉安されています。なお、当時の観音山境内の池泉を天人影向ケ池（てんにんようごうがいけ）または観音池と称し、観音堂前には聖徳太子お手植えの松があり、岸の松と言われました。本尊は治病・除厄・開運・安産、さらに古くは養蚕に霊験が顕かと伝えられ、遠近から多くの参詣者が集いました。

 

 

 

 

「泰平山無量寿寺（たいへいざんむりょうじゅじ）」は、聖徳太子が物部守屋を討ち果たした後、皇大神宮へ祈願の折、神託を受けて創建したと伝えています。後、聖武天皇の意を受けた行基により修営され、聖武天皇の勅願所となりました。

 

弘仁年間（810〜824）弘法大師が諸国巡錫の折に当寺に立ち寄り、本尊阿弥陀仏の霊威に感嘆して17日間の大供養会を行い、その模様は「道俗男女の参籠群集するもの雲霞（うんか）の如く盛んであった」と言われています。

 

この時初めて弘法大師が、伊勢国府の天下泰平な土地柄から無量寿寺の山号を「泰平山」と名付けられたと言われています。これらは国府阿弥陀如来のご利益であり、また本地垂迹(ほんじすいじゃく)の神秘でもあり、世の人は皆、密教における胎蔵界の中の阿弥陀如来が天照大神の元々のお姿であると深く崇めました。故に国府阿弥陀如来は、皇大神宮・天照大神の本地仏（ほんじぶつ）とされています。（覚乗上人の竹布の袈裟の伝説）

 

伊勢の皇大神宮を日本国の最も古く、篤い信仰を集める場所として参詣する善男善女は、無量寿寺に心を寄せ参拝するのが習わしでした。

 

 

 

 

天正（1573〜1592）の兵災後、「補陀落山府南寺（国府千手観世音菩薩）」が「泰平山無量寿寺」に移され二ヶ寺が合併して「泰平山府南寺」となりました。

 

 

従って現在の「泰平山府南寺」は、本尊が二体（元々の泰平山無量寿寺の国府阿弥陀如来と移された補陀落山府南寺の国府千手観世音菩薩）となり「伊勢国府」（現在の亀山市、鈴鹿市、四日市南部）の氏仏の寺院として飛鳥時代から1400年の歴史を有しながら、本尊は秘仏として永年に亘り今もなお人々を救い見守り続けています。

 

真言宗御室派（総本山仁和寺）の準別格本山、寺格は二等格院として今日に至ります。

 

★三重四国八十八箇所　21番札所（弘法大師の縁日は21日）
★伊勢西国三十三所観音霊場　18番札所（観音菩薩の縁日は18日）

 

また、本尊を守護する「金剛力士像」は運慶作と伝えられた鎌倉時代の仏教彫刻の傑作。東大寺南大門の金剛力士像との共通点が多く、国の重要文化財に指定されています。

 

 

東門駐車場には、江戸時代にはすでに大樹とあり樹齢300年を超えるバラ科ナシ属の落葉高木で種子はほとんど発芽しない植物学上非常に珍しい県の天然記念物に指定されている「アイナシ」の木が、春先には雪を被ったかのように真っ白な花を咲かせ、秋には直径3cm程の可愛らしい梨の実が生ります。

 

 

近代に入り、明治8年11月8日に「国府学校(現在の鈴鹿市立国府小学校の前身)」が府南寺の庫裡を借用し、開設されました。

 

毎月18日奉修される護摩法要は、火の持つ力によって苦しみ、迷いを浄化し、非日常を体感できる法要です。毎月欠かさずご参拝される方もお見えになります。

 

 

 

地域のルーツであり、人々の心の拠り所となった氏寺（祈願・信仰寺）です。江戸時代後期〜明治時代以降の檀家制度に支えられた寺院ではございません。歴史を紡ぐ信仰を対象とする氏仏の祈願寺ですので、檀家さんといった世襲制の特定の存在はなく、日常の財源はお賽銭の収入が基本となります。

 

府南寺の取り組みとして「未来ある子供達を育む」ことを目的として子供達の育成に力を入れております。現在は、主に国府小学校だけですが、今後は他の小学校の児童の皆さんにも府南寺の県指定、国指定の文化財学習だけでもして頂けたらと考えております。

 

現在の鈴鹿市立国府小学校は、府南寺の庫裏に明治8年11月8日に国府学校が設立されたのが起源となっており、毎年府南寺の歴史、地域の歴史、国の重要文化財である「金剛力士像」、県の天然記念物である「アイナシ」の学習にやってきます。

 

 

6年生は毎年の恒例となっており、心のあり方「自利」「利他」についての住職による講話、心を整える瞑想体験等もさせて頂き、6年生以外の学年もその都度ニーズに合わせて受け入れさせて頂いています。未来ある子供達には、とにかく力強く生き抜いて頂けたらと考えております。

 

日々、お寺の存在意義、お寺の「役目」とは何かを考えながら葛藤の毎日です。このような取り組みが、歴史を紡ぐ本来の日本のお寺の在り方として全国にも波及することを心から願っております。

 

 

「ctycnsケーブルNews府南寺文化財学習」

 

※掲載している新聞記事、cnsケーブルＮｅｗｓについては、掲載の許諾を得ております。

※画像、動画についても学校、保護者より掲載の許諾を得ております。

 

 

 

府南寺の本尊は秘仏です。本尊のご開帳は、50年に一度となっております。

 

昨年で、前回の開帳から丁度50年が経ちましたが、歴史を紡ぐ信仰寺であるため、基本的に檀家制度に基づく寺院ではなく、財政的な面からご開帳の開催を断念しておりました。

 

しかしながら、近隣住民の方々を始め遠方の方々のご協力もあり、2024年には汲み取り式のトイレを解体し、水洗トイレを新築することができ少しずつ人をお迎えする準備ができてまいりました。

 

そのご支援を力に、単に財政的問題だけで、永年開催し続けてきた開帳を断念する事は、ご本尊はもちろん、地元の方々にも、全国からお問い合わせ頂く方々にも申し開きできないと考えを改め、今から少しずつ準備を始め2029年にご開帳を成し遂げ、皆様に本尊である「国府阿弥陀如来」、「国府千手観世音菩薩」との結縁を結んで頂けたらと決断させて頂きました。

 

地元の方々も、遠方の方々も、日頃手を合わせる習慣が無くなってしまわれた方々も1400年以上、今もなお人々を救い見守り続ける「国府阿弥陀如来」、「国府千手観世音菩薩」とのご縁を結ばれ、功徳が回向されますことを心よりご祈念申し上げます。

 

 

 

 

まずは第一段階として、早急に府南寺運営委員会の開帳部門を立ち上げ、その活動場所として、庫裏の一部を解体し、運営委員が協議する場所、事務仕事ができる活動場所を確保したいと考えております。

 

 

現在、開帳開催のために人が集い話合いや作業をする適当な場所もなく、今の状態では物理的に前に進めることが非常に困難な状況です。

 

開帳を実現するに当たっては、まずは様々な方々との打合せや連絡を取る必要があり、事務作業ができる場所が必要です。寄進して頂く方々にもその様子をご覧頂くことができたら安心してご協力して頂けると考えます。

 

 

 

府南寺の正面でもある仁王門（南門）の東通用路の扉が腐食して扉がない状態になっています。防犯上の面、稚児行列の見学者通用口としても扉を取り換える必要があります。

 

開帳開催に当たって、通用口の扉が腐って取り外されているままでは、お見えになった方も幻滅されてしまいます。稚児行列の際、仁王門東通用口を使われる方も多数お見えになると考えられ、安全面においても防犯上の面からも非常に危惧されます。

 

 

 

2028年10月には回向柱を建て、本開帳の日程が書かれた大看板を仁王門（南門）と東門に設置し、1年後に本開帳があることをアピールしていきたいと考えております。

 

そのため、今回のプロジェクトに引き続き、回向柱の設置、大看板の設置と本開帳までに観音堂正面と東側にスロープ設置費用の確保は第二段階のクラウドファンディングにて実施させて頂きたいと考えております。

 

 

 

 

今回のプロジェクトでは、諦めていた本尊開帳を4年後に成就するための第1段階として、運営委員の事務所開設並びに、仁王門東通用口の改修を行います。

 

第1回目のクラウドファンディングは、開帳を開催に当たっての準備です。

 

 

三重県鈴鹿市は、F1等のレースで有名なモータスポーツの町という派手な印象がありますが、亀山市寄りの国府町は、鈴鹿市内で一番古い歴史を有する農村地域です。そのような中で存続が非常に難しくなっております府南寺のような歴史を紡ぐ信仰寺の存在を知って頂けたらと思います。

 

慌ただしい日常から少し離れて頂き、加持祈祷、或いは護摩法要を見学して頂き、心を整える非日常の必要性を感じ取って頂けたらありがたいです。

 

現代の日本人にとっては非常に難しいことであると思われますが、本来「心のあり方」の大切さを説く「宗教」とは、「仏教」とは、「信仰」とは、どうあるべきかを考える機会の一助になりましたら幸いに存じます。

 

 

 

 

お寺とは本来どのような場所であり、何をする所なのか、改めてこの開帳開催を契機に「このような歴史を有するお寺も存在する」ことを、なるべく多くの方に知って頂きたいと考えております。

 

代々お寺の収入は、志・お気持ちのみであり、決してお布施に関してご無理な定額請求することはありません。このような考え方（本来の布施のあり方）が一方では、物価高騰の今の時代にそぐわずお寺の運営を難しくしているのかも分かりません。

 

町中の寺院と異なり、人の集まりにくい田舎の無名な寺院（特に農地改革以降、世代が代わり心の拠り所としての信仰寺の存在意義が薄れてしまった）にとっては、資金が集まりにくく、イベントを断念せざるをえません。

 

また、イベントの資金を限られた信者様、知人にのみご負担をかけるのは限界があります。信仰寺は、幾ら歴史を有し、文化財を有しても寂れていく現状にあります。「住職の努力が足りない」と言われたらそれまでですが、私一人の力ではどうすることもできず、日々葛藤の毎日です。

 

より広く多くの方々に現状を知って頂き、歴史を紡ぐ信仰寺の存続にご支援賜ることができましたら幸いです。

 

例えば、クラウドファンディングをしていただける方が来寺可能であるなら、お困りごとを抱えておられる方には、しっかりと時間をかけてお話を聞かせて頂き、心が清浄になられるように加持祈祷をさせて頂けたらと考えます。

 

護摩法要を体験したい方には、特別に護摩法要を奉修させて頂き、非日常を体感して頂けたらと考えております。

 

50年に一度の開帳を実現することによって、本尊様の功徳が様々な形でご参加、ご協力頂いた方々に回向され、泰平山府南寺の歴史が途切れることなく紡がれていくことを願うばかりです。

 

そして、更に50年後、100年後の次世代の人々が「国府阿弥陀如来」、「国府千手観世音菩薩」のご加護によって笑顔の絶えない心豊かなに暮らせる歴史が受け継がれていくことを心より願っております。

 

また、国府小学校の子供達だけでなく、日本中の子供達が「自利・利他」の気持ちを忘れることなく、力強く生き抜いていけるよう心から願うばかりです。

 

 

 

 

 

佐藤令宜

真言宗御室派別格本山箸蔵寺名誉住職

仁和寺第四十八世門跡

 

公益社団法人日本将棋連盟｜棋士杉本昌隆

 

府南寺運営委員会会長｜大杉吉包