小泉明郎さんから応援メッセージが届きました！

 

不自由展実行委員会がクラウドファンディングをしていますが、

こちらも是非ご協力お願いします。

私たちアーティストもReFreedom_Aichiという活動形態をもって、再開に向けて様々なアクションをおこしましたが、それは周縁的な動きです。

 

今回の件での、一番の当事者は津田大介芸術監督（と大村知事）と

不自由展実行委員会です。

この両者の和解は立場上非常に困難だろうと当初から予測し、

その両者のブリッジを担いつつ、

再開に向けた内外部の場慣らしや世論の形成の役割を担うことを目的として

私たちは活動しました。

 

しかし、実際の展示再開の一番大きな要因は、

間違いなく法廷にて和解が成立したことです。

このような不自由展実行委員会の法的な戦い方に対して

私は全く無知でしたし

（藤井さんのようなアーティストはそれを意識されていましたが）、

徹底した手続き論に基づいた判断の数々は

本当に勉強になりました。

 

どうか皆様のご支援よろしくお願いいたします。

 

またこれからは文化庁補助金不交付決定の撤回に向け、

脅かされている文化環境の回復と未来のために、

立場、世代、ジャンル、地域を超えてのネットワークを作り、

一つの大きなを波を作れればと思っていますので、

こちらの件も合わせてどうぞ宜しくお願いします。

 

小泉明郎

 

【作品解説】

「あいちトリエンナーレ2019」本展にも参加の小泉明郎は、演劇的手法を用いて社会の矛盾や深層をあぶり出す映像表現がよく知られる。作品モチーフには、日本の戦争をめぐるものもある。本作は映像から技法を変えながらも一貫して追うテーマを掘り下げる。

 

写真という現実の風景に対し、絵の具で描くという身体的動作の介入でそこに潜むものを浮き彫りにする。もう一つの層(レイヤー)として現実に重ねられた半透明の像は、日本社会における不可視の制度そのものだ。彼には天皇制を扱った連作〈空気〉のほか、天皇像にスクラッチする〈The Symbol〉などがある。

 

本作は2016年の「MOTアニュアル2016 キセイノセイキ」(東京都現代美術館)で出品予定だったが、館との交渉の末出品を断念。直後に画廊展示された。館の懸念のひとつが「多くの人が持つ宗教的な畏敬の念を侮辱する可能性」。天皇を崇拝する人々がいるのは事実だ。だが、世俗の宗教と一線を画し「国家の祭祀」として戦前に君臨した国家神道は、皇祖神への崇敬儀式を続ける戦後の天皇にも受け継がれた。宗教性を持つ公共的存在とどう向き合うべきか。小泉の表現が生んだ波紋の難しさだ。

(アライ=ヒロユキ)