氏子がいなくてもあきらめない！賀羅加波神社のご本殿を修復したい！

 

 

 

 

そんな私がクラウドファンディングに挑戦した理由は明確で、単純に、びっくりした！からなんです。

 

それは、先に少し触れましたが、こちらの神社が氏子を持てず「神職の方ふくめ、皆さんがほぼボランティア」ということでした。

 

「ボランティア」もなんなので、ここからは、広島弁で手伝うことを表す「てご」と言わせてください。

 

 

 

 

 

お宮を保つには人手が必要です

 

お宮には、1年を通してたくさんの行事があります。

 

主要祭事のほかにも、毎月1日と15日に月例祭があるうえ、毎日のご祈祷や、お祓いのご依頼など、やることは多岐にわたります。祭事の準備、お掃除、片付け…。ご神木のぎんなんの加工、落ち葉の片づけ…。お宮さんを保つには、本当にたくさんの手が必要だなあと、感じます。

 

 

他の神社さんだと、氏子がこういったお手伝いをすることが多いですが、賀羅加波神社には氏子がいません。

 

 

もとは少し距離感のある神社だった

 

「氏子」とは同じ氏神を信仰する人たちのことで、古代からある制度です。「氏神」さまとは、住む場所にある神社のことを指します。昔から氏子は、自分の住む場所にある神社のお手伝いなどしてきました。

 

しかし、賀羅加波神社は、平安時代から中央から役人が通いお祭りを執り行う神社だったため、近隣の人たちの「氏神」ではありませんでした。氏子を持てない神社であり、もともとが、地域の人たちにとって、少し距離感のある神社だったのです。

 

そういうこともあり、国からの庇護も離れた戦後から最近まで、じわじわと50年をかけて荒れていきました。

 

 

「どうしてここまで放っておいたの」とは言わないであげてください。きっと、同じように大変なお宮さんは、日本全国にたくさんあるはずです。

 

お宮を維持していくのは人手だけではなく、やはりお金も必要です。お守りする神職の方も、お宮だけでは食べていけず、別の仕事で生計をたてていたそうです。

 

奈良時代前からある、由緒正しき神社なのに、近所の人にとっては、神社があることすら分からない、入っていいのかどうかも分からない場所だったんですね。

 

 

 

 

きっかけは24年前のこと

 

しかし今から24年前、現・金川権宮司がご縁を結び、神職を取られ、お祭りや神楽が復活したことで、少しずつ訪れる人も増えてくるようになりました。

 

金川権宮司

 

それからというもの。

 

不思議と、おまいりをきっかけに、なんだかほっとけなくなって、自主的に「てご」に来る方が後を立たないそうです。

 

みなさんのご関係も、住んでいるところもバラバラ。お近くじゃない人もいます。

 

てごのみなさん

 

いろいろな理由で、来れなくなってしまう人ももちろんいますが、そうするとまた、新しい人が「てご」として加わり、これまで常に20人ぐらいの人たちが保たれているというのです。

 

「どうしてこんなに人が集まるんだろう？」

 

「神事もたくさんあるし、

みなさんお仕事などもある中で、

てごだけで成り立つのだろうか？」

 

私は最初、そんな素朴な疑問を持ちました。

 

 

 

丁寧な神事と、大切に繋ぐご縁

 

でも、こうして多くの人たちが「てご」として加わることで成り立っているのは、賀羅加波神社が本当に素敵なところがたくさんあるからなのだと感じています。

 

そもそも賀羅加波神社は神職さんも「てご」なのですが、金川権宮司が中心となり、丁寧な神事をされています。

 

このあたりは蘇民将来さんの伝説も残り「茅の輪（ちのわ）発祥の地」とも言われるうえ、賀羅加波神社の御祭神には、祓いの神さまである瀬織津姫命（せおりつひめのみこと）がいらっしゃることもあり、毎年2月の「節分祭（せつぶんさい）」・7月の「夏越の大祓え（なごしのおおはらえ）」と、年に2回、茅の輪が組まれます。

 

その都度茅の輪を組み、最後にきちんとお焚き上げ。毎年多くの方々が参加され、厄を祓われます。

 

 

また、名物のお土産のぎんなんに文字を描かれている、前宮司の奥様の山持さん。嫁いで来られた当時から神社は荒れていて、お宮だけでは食べていけず、別の仕事をしていたそうですが、前宮司が亡くなられた後、神社継続のため神職資格を受けました。

 

 

「私だけでは維持は無理」と83歳の山持さん。

 

人懐こい笑顔でおまいりされた方とお話をしたり、ご住所をいただいて、全国に一筆書いたご案内状を送り、ご縁を繋げ続けています。

 

 

おまいりに行って、お宮の方とじっくりお話しできることはあまりないですから、お話ができてうれしかったことを思い出します。ご縁を大切にし続けているからこそ、不思議と「ほっとけない」と人が集まるのだと思っています。

 

初めておまいりして2年くらいの私も、自然と「てご」の輪に入らせてもらい、こうしてクラウドファンディングをしているから、不思議です。

 

 

 

 

御本殿の屋根の修理

 

賀羅加波神社の御本殿は江戸時代に建立された歴史ある建物です。しかし建立から150年以上経った今、老朽化が進み、屋根からの雨漏りがいよいよ大変なことになってしまいました。

 

雨漏り、と聞くとポタポタ雨が滴るものを想像されるかもしれませんが、たくさんの木を使った神社建築の場合、長年の風雨で、傷んだ銅板の屋根からじわじわと水が染み込み、その湿気により、見えないところから木が腐食されていくのです。

 

そして今年、とうとう御本殿に水が染みてきたことから、待ったなしの修理が必要な状況になりました。

 

御本殿から水がにじみ出ている様子

 

これまでなんとか簡易工事で凌いできたものの、長年沁み込んだ雨で伸縮を繰り返した御本殿はかなりの傷み具合。木は少し触るとほろほろと崩れてしまうほどです。

 

 

改善のためには、屋根の修理が必要です。2022年の9月に、まずは神様を御本殿から移す「遷座祭」を闇の中執り行い、宮大工さんが調査に入ることになりました。

 

御本殿に使われているケヤキはとても固く、修復には高い技術が必要です。そもそも宮大工さん自体がなかなかいらっしゃらない上に、順番待ちという昨今の状況なので、修理にはかなり高い金額がかかる可能性も考えていました。

 

しかし、京都でお茶室なども手がけておられた大工の長田さんと素敵なご縁で繋がることができ、今の素材を活かしながら修理をするなどいろいろな気遣いをいただけることに。総額1,700万円で工事をすることが決定しました。

 

 

 

あと、500万円。

 

ありがたいことに、準備は整い、2022年の9月から工事が開始。2023年の6月頃、令和の大修理が完了する見通しが立っています。

 

 

しかし、いずれは修理しなければ…と、これまでコツコツ貯めてこられたものに加え、新しい屋根の銅板のご寄付、修理のための御朱印などの授与品のお渡し…。いろいろ見積もっても、どうしても500万円ほど足りない状況です。

 

そのような経緯で、クラウドファンディングに挑戦することを決めました。

 

私自身、賀羅加波神社からは気持ちの良いご縁をいただいてきました。そんな神社だからこそ、クラウドファンディングでみなさまと新たなご縁を繋げることができればと考えています。

 

 

 

 

 

昔見た「日本昔ばなし」の中で、「人がたくさん集まるお宮の神さまはどんどん福々しくつやつやになり、だれも来なくなってしまったお宮の神さまは、どんどん汚れて痩せていき、いなくなる。」という話が、幼心にとても印象に残っています。

 

まさに、賀羅加波神社はそれを体現しているのではないでしょうか。これまでご縁があったたくさんの人たちの力で、ここまで蘇ったと言えるのではないかと思います。 

 

実際に現在の賀羅加波神社は、樹齢200年を超えるご神木の大銀杏が青々と繁り、毎年多くのギンナンを落としてくれています。生命力に溢れたケヤキの木は、神々しささえ感じます。

 

 

来るもの拒まず、去る者追わず。一期一会のご縁を繋ぐ賀羅加波神社には、いつも気持ちの良い風が流れています。

 

ぜひ、今回ご支援をしていただくみなさまにも、そんな神社に吹く気持ち良い風のようなご縁を感じていただきたいと思います。クラウドファンディングのリターンにも、ご縁を感じていただけるようなものを用意しました。みなさまにもそれぞれの形で仲間になっていただきながら、200年後の未来まで、ご本殿を一緒に残していけたら幸いです。

 

どうか、あたたかいご支援をよろしくお願いいたします！

 

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