LIVE配信レポート｜vol.1「修行から考える翠山大学の教育」

■ 修行から考える翠山大学の教育

内田先生：

東アジア的な人間観には、「自己陶冶」や「人格向上」といった概念があります。これって、欧米的な「アイデンティティの発見」。つまり「本当の自分を見つける」という考えとは対極なんですよね。東洋では、人格は固定されたものではなく、連続的に変化していくもの。むしろ「別人になっていく」ことが成長だと考えられているんです。

だから、東洋の修行の目的は「自分を手放すこと」です。焼き物のように、時間をかけて変化しながら形づくられていく。西洋では「本当の自分を見つけること」がゴールだけど、東洋では「自分であり続けること」に価値は置かない。ずっと「手放しなさい」と言われてきた。アメリカの大学生に話したら、「そんな考え聞いたことがない」と驚かれました。

欧米的な人格向上は、固定された自分にスキルや知識を積み重ねるイメージですが、東洋的には「別の人間になる」こと。道元禅師の修行では「勝ち負け」「強弱」「優劣」をすべて手放して、ただ師の背中を見て歩む。そんな姿勢なんです。

こうした東洋的な「修行」の概念を、学校教育に取り戻すべきだと思っています。明治時代までは教育にも修行的要素がありましたが、今では完全に失われ、すべてが競争になってしまっている。相対的な成績で評価され、高スコアの人だけが褒められ、リソースも偏ってしまう。これでは人は成長しません。

私自身、道場で武道の稽古を通じて、学術研究と並行した教育の場をつくっています。ウェルビーイングに必要なのは、「優劣を競わない」こと。勝っても負けても、そこに執着しないことです。執着してしまうと、次の段階に進めなくなる。

修行とは「自在（じざい）」なのです。ものごとにこだわらず、今この瞬間に応じた行動をとること。学校教育もまた、知識を教えることで人を「自在」の状態に近づけていく場であるべきです。せっかく「翠山大学」という素晴らしい名前を掲げているのだから、ぜひ東洋的な教育観を掲げ、かつて日本が捨ててきた「修行の道」を取り戻していけたらと思っています。

堀田：

ありがとうございます。

内田先生のおっしゃったこと、よくわかります。お話を伺いながら、私は道元の言葉を思い出しました。正確ではないかもしれませんが、たしか道元はこう言っています。

『仏道をならふというは、自己をならふなり。自己をならふというは、自己をわするるなり。自己をわするるというは、万法に証せらるるなり』

この言葉の中に、「学ぶ」ということの本質があると思うんです。つまり、「自分を学ぶ」とは、自分という枠を超えて自由になること。そして「自己を忘れる」とき、自然、自然に、世界との関係が整っていく――これは、内田先生がおっしゃった「手放すこと」とまさに重なります。この話を聞いて、「やっぱりこれが学びの核心だよな」と強く共感しました。ただ、それを実際に「学校教育の中でどう実現するか」となると、やっぱり難しさも感じますね。