お寺の見方が変わる月見茶会を開催したい理由

お寺を「葬儀、法要」から「文化を発信する」イメージを布教することでどういう未来を描いているのか。そしてなぜSNSで発信し続けるのか。

お寺の見方を変えて、少しでも身近な存在として知ってもらうためです。

岐阜は戦国時代の中心人物がいたこともあり、寺社仏閣が沢山あります。

ですが現在はお寺だけでは食べていけず、別でお仕事される和尚様が多く、いざ「お寺のことを知ってもらいたい」とイベントを企画しても集客にとても苦労し、挫折してしまうのが現状です。ですが、「お寺ってなんかかっこいい」「気持ちが落ち着く」というイメージが岐阜で定着できれば、岐阜の文化財を守っていくことに繋がると思っております。

実は寺嫁は、もともとお寺とは無縁の生活を送っていたため、お寺にそこまで興味がありませんでした。お寺に関心が芽生えたのは大学で勉強した書道を活かすため、京都の妙心寺で就職し、京都へ移住したことがきっかけになります。

町中、寺社仏閣を中心に町が栄えており、お寺へお参りに行く２０代も多く、お参りすることに抵抗はありませんでした。予定がなければお寺巡りすることが増え、縁側で友達とぼーっとすることでリフレッシュしていたのを今でも覚えています。

近くに古民家や銭湯を活かした「和」がテーマのカフェがあったり、お寺の紅葉やライトアップを見に行ったり、次第に無関心から「お寺ってかっこいい」と自然に思うようになりました。

（もちろん仏教の考え方とかは全然わかっていませんでしたが）

そして日本の誇りだという意識が芽生え始めました。

岐阜は京都に引けをとらないくらい、魅力的な寺社仏閣が多く、自然も美しいです。各地域ごとに興味深いストーリーもあります。ですが、市の文化財になり得る神社でも「維持できないし、地域住民だけでは費用の捻出ができない」ということで登録を拒否するというお話も檀家様から聞いたことがあります。

「お寺ってなんか良い」というイメージが普及できれば、「岐阜の誇りを守っていかなくてはいけない」という意識が広がっていき、未来へ繋いでいきたいと考える和尚様や神主様、地域の方だけが背負う問題ではなくなって、確実に” 意識の輪 ″が広がると考えています。

「近畿地方をさかいに寺社仏閣や伝統建築に対する関心がキッパリ分かれる」と原皮師（もとかわし）の方がそう仰ってました。「原皮師」とは樹齢およそ100年以上の檜（ヒノキ）の木から、木を伐採せずに立木のまま皮をはぎ取る職人のことで平安時代から続く歴史ある伝統職になります。そして岐阜を拠点に活動する原皮師の方も私達と同じく「知ってもらうことが課題だ」と仰っていました。今回の写真は東光寺寺子屋「てらこやぁ」と原皮師によるコラボ企画でヒノキの皮を採取する体験と見学会を開催した時の様子をお子様のお母さまが撮影した写真（２枚目）です。

今後は東光寺を伝統技術で支える職人の方々と一般の方の交流の場として東光寺がなればいいなと考えております。

「文化人や有識者の方から見てもそこまでお寺に魅力を感じていない」かつ「地域のお寺の場合は自ら市や政界、県庁へアプローチしていかないといけない」と職人の方が言います。

岐阜でお寺を護り、魅力を発信していくことにかなり高いハードルがありますが、それと同時にやりがいも感じております。これを乗り越えることができればお寺だけでなく、日本文化を支える職人の方々の存在や伝統建築の事も知ってもらえるようになります。そう思うと止まっていられません。この月見茶会を開催し、「文化」という側面でアプローチができるのがワクワクしております。そして一緒に応援してくださる皆様に心より感謝を申し上げます。

　↑　原皮師による檜皮葺屋根の説明

　↑　檜皮葺屋根の材料になるヒノキの皮を採取する体験

1907年建立　茶室「尚餘軒（しょうよけん）」

1907年建立「尚餘軒（しょうよけん）」茶室の室内　広さは４名しか入れない